Autor: interrogantes

Alfonso Aguiló, “Aquellos que no te imaginas”, Hacer Familia nº 265, 1.III.2016

De repente, descubres una historia sorprendente y desconocida. Te asombras y te preguntas cómo algo así ha podido pasar oculto durante tanto tiempo. Es quizá la sensación después de ver “The Imitation Game”, sobre la tremenda historia del matemático y criptólogo británico Alan Turing, cuya misión fue descifrar los códigos secretos de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial.

Los nazis contaban con una máquina llamada “Enigma” para codificar los mensajes secretos con que dirigían sus operaciones militares. Alan Turing recibe en Londres el encargo de de descifrar ese código liderando un pintoresco equipo de expertos en criptografía, matemáticos, lingüistas e incluso un campeón de ajedrez. El éxito final de la misión, y la inteligente gestión posterior de ese logro, permitió a los aliados anticiparse a muchas operaciones del ejército de Hitler y así ganar la guerra. Se estima que gracias a Turing la guerra terminó dos años antes y se salvaron catorce millones de vidas. Además, el prodigioso ingenio que construyó sirvió para sentar las bases de lo que después sería la informática.

Continuar leyendo “Alfonso Aguiló, “Aquellos que no te imaginas”, Hacer Familia nº 265, 1.III.2016″

51. Referencias sobre educación diferenciada

Referencias

Aureliano Abenza, 1915. “La pedagogía y la escuela en Francia, Suiza y Alemania”, Barcelona,  Edición digital basada en la edición de Barcelona, Carbonell y Esteva, http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/la-pedagogia-y-la-escuela-en-francia-suiza-y-alemania–0/html/fefce946-82b1-11df-acc7-002185ce6064_2.html

ACLU, 2008. “Boys’ Brains vs. Girls’ Brains: What Sex Segregation Teaches Students”, http://www.aclu.org/files/pdfs/womensrights/boysbrains_v_girlsbrains.pdf

ACLU, 2012. «ACLU Launches “Teach Kids, Not Stereotypes” Campaign Against Single-Sex Classes Rooted in Stereotypes», 21-05-2012, http://www.aclu.org/womens-rights/aclu-launches-teach-kids-not-stereotypes-campaign-against-single-sex-classes-rooted

ACLU, 2013. “Teach Kids, Not Stereotypes”, 28 de marzo de 2013, http://www.aclu.org/womens-rights/teach-kids-not-stereotypes

ACLU, 2012. “Single-Sex Classes Rooted in Stereotypes Prevalent Across the Nation, Says ACLU Report”, 20-08-2012, http://www.aclu.org/womens-rights/single-sex-classes-rooted-stereotypes-prevalent-across-nation-says-aclu-report

Sara Acuña Franco, Sara, Mª Ángeles Cremades, Cristina Álvarez Rogero, Mª José Urruzola Zabalza, Concha Jaramillo Guijarro y Graciela Hernández Morales, 1995. “Coeducación y Tiempo Libre”, http://es.scribd.com/doc/178044275/Coeducacion-y-Tiempo-Libre

Agencia Ejecutiva en el Ámbito Educativo, Audiovisual y Cultural, Comisión Europea (EACEA P9 Eurydice), 2010. “Diferencias de género en los resultados educativos: medidas adoptadas y situación actual en Europa”, http://eacea.ec.europa.eu/education/eurydice/documents/thematic_reports/120ES.pdf

Alliance of Girls Schools (Australasia), “Why a Girls’ School?”,  https://www.agsa.org.au/page/About/Why_a_Girls_School/

American Association of University Women, 1992-1994. “How Schools Shortchange Girls”, 1992, “Shortchanging Girls, Shortchanging America”, 1994, http://www.aauw.org/files/2013/02/shortchanging-girls-shortchanging-america-executive-summary.pdf

Anelli, Massimo y Giovanni Peri, 2013. “The Long Run Effects of High-School Class Gender Composition”, 8 (National Bureau of Economic Research, Working Paper nº 18744, http://economics.ucdavis.edu/people/gperi/site/papers/ANELLI_PERI_gender_composition_longrun_effects_29Jan13.pdf

A.N.A. ex rel. S.F.A. v. Breckinridge County Board of Education, 833 F. Supp. 2d 673 (W.D. Ky. 2011), pp. 678-683, https://casetext.com/case/ana-v-breckinridge-cnty-bd-of-educ

“Attention-Deficit/Hyperactivity Disorder (ADHD)”, Centers for Disease Control, Data & Statistics, 2013, http://www.cdc.gov/ncbddd/adhd/data.html

Arenas Fernández, Gloria, 2006, “Triunfantes perdedoras: La vida de las niñas en la escuela”, Grao, https://books.google.at/books?id=s_4pIWtLBXkC

Bachelet, Prisca, 1992. “La fausse évidence de la mixité dans l’enseignement élémentaire et primaire”, en “Égalité entre les sexes : mixité et démocratie”, Claudine Baudoux y Claude Zaidman eds., pp. 31-33, http://www.decitre.fr/livres/egalite-entre-les-sexes-9782738416360.html

Bagues, Manuel, 2012. “La violencia de género: Evidencia empírica”, http://nadaesgratis.es/?p=22340

Barnett Rosalind C. y Caryl Rivers, 2012. “School Sex Segregation Loses Ground”, Forbes, http://www.forbes.com/sites/womensenews/2012/06/19/school-sex-segregation-loses-ground/

Barrett, David B., 2001. “A Comparative Survey of Churches and Religions in the Modern World”, p. 361, http://www.amazon.es/World-Christian-Encyclopedia-Comparative-Religions/dp/0195079639

BBC NEWS, GCSE – Top 50 grammar schools, 1998, http://news.bbc.co.uk/2/hi/special_report/education_league_tables/32599.stm

Bergareche, Borja, 2013. “Los colegios ingleses de educación diferenciada copan los ranking”, ABC, Londres, 11-09-2013, http://www.abc.es/sociedad/20130911/abci-colegios-ingleses-educacion-diferenciada-201309102111.html

Salvador Bernal, 2003. “El tabú de la enseñanza mixta empieza a cuestionarse”, Aceprensa, 10-09-2003, http://www.aceprensa.com/articles/by_qpt/120-03-A

Billger, Sherrilyn M., 2006. IZA Discussion Papers nº 2037, “Reconstructing School Segregation: On the Efficacy and Equity of Single-Sex Schooling”, p. 4, https://ideas.repec.org/p/iza/izadps/dp2037.html

Blackmore Sara-Jayne y Uta Frith, 2006. “Cómo aprende el cerebro”, Ariel, http://libros.fnac.es/a232640/Sara-Jayne-Blackmore-Como-aprende-el-cerebro

Booth, Alison L. y Patrick Nolen, 2012. “Gender Differences in Risk Behaviour: Does Nurture Matter?”, Economic Journal, vol. 122, F56, F61-63, https://ideas.repec.org/a/ecj/econjl/v122y2012i558pf56-f78.html

Alison L. Booth y Patrick Nolen, 2012. “Choosing to Compete: How Different Are Girls and Boys?”, Journal of Economic Behavior & Organization, vol. 81, pp. 542, 545-47, https://ideas.repec.org/p/iza/izadps/dp4027.html

Bravo, Teresa, 2009. “Educación mixta: ¿única alternativa?”, El País, 20-04-2009, http://elpais.com/diario/2009/04/20/opinion/1240178406_850215.html

Brown v. Board of Education, 347 U.S. 483, 494 (1954), http://caselaw.lp.findlaw.com/scripts/getcase.pl?court=US&vol=347&invol=483

Bursa, Luis, 2013. “Boys vs girls. Personal development needs comparison study”, http://www.easse.org/es/content/245/Luis+Brusa

Brutsaert, Herman, 2002. “Pupils’ Perceptions of Discipline and Academic Standards in Belgian Coeducational and Single-Sex Schools”, http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09500790208667008

Brutsaert Herman y Mieke Van Houtte, 2004. “Gender Context of Schooling and Levels of Stress among Early Adolescent Pupils”, http://eus.sagepub.com/content/37/1/58.abstract

Bundesverwaltungsgericht [BVerwG] [Tribunal Administrativo Federal], de 30-01- 2013, http://www.bverwg.de/entscheidungen/pdf/300113U6C6.12.0.pdf

Camps i Bausell, Jaume, 2015, “Inteligencia de género para la escuela”, Editorial Círculo Rojo, http://editorialcirculorojo.com/inteligencia-de-genero-para-la-escuela-las-paradojas-de-la-coeducacion

Calvo, María, 2013. “En la escuela diferenciada aumenta la tranquilidad en el aula y favorece el desarrollo individual”, EASSE, 13-10-2013, http://www.easse.org/es/expert/285/%E2%80%9CEn+la+escuela+diferenciada+aumenta+la+tranquilidad+del+aula+y+favorece+el+desarrollo+individual%E2%80%9D

Calvo, María, 2013. “Los colegios diferenciados por sexo en Estados Unidos: constitucionalidad y actualidad”, UNED Revista de Derecho Político 191 Nº 86, enero-abril 2013, pp. 191, http://e-spacio.uned.es/revistasuned/index.php/derechopolitico/article/viewFile/12133/11409

Calvo, María, 2013. “Desafíos y perspectivas de la escuela diferenciada por sexos”, www.conoze.com/doc.php?doc=9496

Calvo, María, 2010. “La esclavitud femenina del siglo XXI”, El Confidencial, 27-04-2010, http://www.elconfidencial.com/tribuna/esclavitud-femenina-siglo-20100427.html

Calvo, María, 2009. “Esencia de mujer”, Análisis Digital, 17-01-2009, http://www.analisisdigital.com/Noticias/Noticia.asp?id=36531&idNodo=-5

Calvo, María, 2007. “Igualitarismo y divorcio”, http://www.conoze.com/doc.php?doc=7470

Calvo, María, 2006. “El derecho a una educación diferenciada”, http://www.diferenciada.org/section.php?id=26&id_element=173

Calvo, María, 2005. “Todos iguales pero diferentes. El derecho a una educación diferenciada”, Revista Nuestro Tiempo, junio 2005, http://tajamar.es/images/stories/File/EdDiferenciada/EducacionDiferenciadaMariaCalvoNT.doc

Castilla de Cortázar, Blanca, 2015. “De la superwoman al varón responsable”, Alfa y Omega, marzo 2015, http://alfayomega.es/?p=12735

Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud, 2015, “Jóvenes y género. Estado de la cuestión”, http://ep00.epimg.net/descargables/2015/02/12/eacc510338d9fb3275fac6f48eeb7fa5.pdf

Chamblee, L. Elizabeth, 2004. “Note, Rhetoric or Rights? When Culture and Religion Bar Girls’ Right to Education”, Virginia Journal International Law, vol. 44, pp. 1073-1087, http://heinonline.org/HOL/LandingPage?handle=hein.journals/vajint44&div=36&id=&page=

Chubb, John E. y Terry M. Moe, 1990. “Politics, Markets, and America’s Schools”, pp. 219-221, http://books.google.es/books/about/Politics_Markets_and_America_s_Schools.html?id=mplqg6qzOGwC&redir_esc=y

Cifras de la Educación en España, Ministerio de Educación de España, Edición 2014, http://www.mecd.gob.es/servicios-al-ciudadano-mecd/estadisticas/educacion/indicadores-publicaciones-sintesis/cifras-educacion-espana.html

Clinton, Hillary, 2001, Senadora D-NY, Congressional Record, June 7, 2001, S5943, http://www.nyfera.org/?page_id=654#sthash.dtg8xgLD.dpuf

Colectivo BROTE, “Coeducación para la igualdad”, http://www.colectivobrote.org/coeducacion/coeducar.html

Consejo de la Unión Europea, 2004. Directiva 2004/113/CE, de 13-12-2004, https://www.boe.es/doue/2004/373/L00037-00043.pdf

Convención sobre los Derechos del Niño, 1990. Art. 28 y 29, http://www.unicef.es/infancia/derechos-del-nino/convencion-derechos-nino

Cooray Arusha y Niklas Potrafke, 2011. “Gender Inequality in Education: Political Institutions or Culture and Religion?”, European Journal of Political Economy, vol. 27, p. 275, http://ideas.repec.org/p/knz/dpteco/1001.html

Cooray Arusha y Niklas Potrafke, 2011. “Gender Inequality in Education: Political Institutions or Culture and Religion?”, European Journal of Political Economy, vol. 27, p. 275, http://ideas.repec.org/p/knz/dpteco/1001.html

Cooray Arusha y Niklas Potrafke, 2012. “Gender Inequality in Education: Political Institutions or Culture and Religion?”, European Journal of Political Economy, vol. 27, p. 269, http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0176268010000558

Datos y Cifras. Curso 2014/2015, Ministerio de Educación de España, http://www.mecd.gob.es/servicios-al-ciudadano-mecd/dms/mecd/servicios-al-ciudadano-mecd/estadisticas/educacion/indicadores-publicaciones-sintesis/datos-cifras/Datosycifras1415.pdf

Datos y Cifras del Sistema Universitario Español. Curso 2014/2015”, Ministerio de Educación de España, http://www.mecd.gob.es/dms/mecd/educacion-mecd/areas-educacion/universidades/estadisticas-informes/datos-cifras/Datos-y-Cifras-del-SUE-Curso-2014-2015.pdf

Department of Education and Skills Ireland, “Data on Individual Schools”, http://www.education.ie/en/Publications/Statistics/Data-on-Individual-Schools/Data-on-Individual-Schools.html

Department for Education and Skills UK, 2007. “Gender and education: the evidence on pupils in England, Department for Education and Skills on behalf of HM Government”, http://webarchive.nationalarchives.gov.uk/20130401151715/http://www.education.gov.uk/publications/eOrderingDownload/00389-2007BKT-EN.pdf

Directory of Schools – as at 30/07/2014, The Information Officer Education Information & Analysis Ministry of Education (New Zealand), http://www.educationcounts.govt.nz/directories/list-of-nz-schools

Duru-Bellat, Marie, 2010. “Ce que la mixité fait aux élèves”, Revue de l’OFCE n° 114, 2010/3, “Les discriminations entre les femmes et les hommes”, pp. 197-212, DOI : 10.3917/reof. 114.0197, http://www.cairn.info/revue-de-l-ofce-2010-3.htm

Duru-Bellat, Marie, 2015. “Urban Elementary Single-Sex Math Classrooms”, Urban Education, abril, 1-30.

EASSE, 2011. “La educación diferenciada, oportunidades e indicadores”, pp. 3 y 7-9, http://www.institucio.org/attach/public/27027071892770877. dossierdiferenciada2011.pdf

Eisenkopf, Gerald, 2011. “Academic Performance and Single-Sex Schooling: Evidence from a Natural Experiment in Switzerland”, pp. 10-24 (Center for Economic Studies e Ifo Institute for Economic Research, Working Paper n.º 3592, http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1938858

Eliot, Lisc, 2011. “Single Sex Education and the Brain”, pp. 3-6, http://link.springer.com/article/10.1007%2Fs11199-011-0037-y

Ellison, Katherine, 2005.  Inteligencia Maternal: de cómo ser madres nos vuelve más inteligentes  (The Mommy Brain: How Motherhood Makes Us Smarter), http://books.google.es/books?id=yFFmAAAACAAJ&

Encuesta Adecco, 2014. “¿Qué quieres ser de mayor?”, 06-08-2014, http://www.adecco.es/_data/NotasPrensa/pdf/586.pdf

Esteve Pardo, José, 2013. “Paradojas de la discriminación en materia educativa. A propósito de la Sentencia del Tribunal Supremo Federal Alemán de 30 de enero de 2013 sobre educación diferenciada”, http://www.easse.org/docs/content/257/sentencia-alemana-educacion-diferenciada.pdf

EURORAI Informe, http://www.eurorai.org/PDF/pdf%20seminar%20Karlsruhe/Karlsruhe-Situation%20in%20POLEN_definitiv_ES.pdf

EURYDICE, 2013. “Cifras clave sobre el profesorado y los directores de centro en Europa”, http://eacea.ec.europa.eu/education/eurydice/documents/key_data_series/151ES_HI.pdf

Faulkner, Joy, 1991, ”Mixed-sex schooling and equal opportunity for girls: a contradiction in terms?”, Research Papers in Education, 6:3, pp. 197-223, http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/02671522.1991.10201955#.VSFaGROsWqI

Fine, Cordelia, 2010. “Delusions of Gender: How Our Minds, Society, and Neurosexism Create Difference”, p. 177, http://www.amazon.com/Delusions-Gender-Society-Neurosexism-Difference/dp/0393340244

Fisher, Hellen, 2003. “El primer sexo”, Taurus, Madrid, http://www.casadellibro.com/libro-el-primer-sexo/9788430603947/708268

Fize, Michel, 2003. “Les pièces de la mixité scolaire”, http://www.amazon.fr/Pi%C3%A8ges-mixit%C3%A9-scolaire-Michel-Fize/dp/2856169309

Fize, Michel, 2004. La Vanguardia, 15-09-2004, http://hemeroteca.lavanguardia.com/preview/2004/09/15/pagina-68/33675677/pdf.html

Flannery, Daniel J., 1997. “School Violence Risk. Preventive intervention and policy”, http://eric.ed.gov/?id=ED416272

Flecha García, Consuelo, 2011. “Por derecho propio: universitarias y profesionales en España en torno a 1910”, Tabanque: Revista pedagógica, nº 24, págs. 157-174, http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3901008

Foy, Jonathan, 2011. Director de la Bronx Eagle Academy for Young Men, en la Ciudad de Nueva York, 21-12- 2011, http://www.eaglebronx.org

Gautier, Gisele, 2003. “Rapport d’activité 2003: La mixité menacée?”, Sénat Rapport nº 263, 2004, p. 38, http://www.senat.fr/rap/r03-263/r03-2631.pdf

Gentry, Marcia, Robert Gable, y Mary Rizza, 2002. “Students’ perceptions of classroom activities: Are there grade-level and gender differences?”, Journal of Educational Psychology, Vol 94(3), Sep 2002, 539-544, http://psycnet.apa.org/journals/edu/94/3/539/

Gilligan, Carol, 1982. “In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development”, Harvard University Press, http://books.google.es/books/about/IN_A_DIFFERENT_VOICE.html?id=XItMnL7ho2gC&redir_esc=y

Good, Catherine, 2012. “Why Do Women Opt Out? Sense of Belonging and Women’s Representation in Mathematics”, Journal of Personality and Social Psychology, vol. 35, p. 700, http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22288527

Gray, John, 2004. “Los hombres son de Marte y las mujeres de Venus”, Grijalbo, Barcelona, http://www.casadellibro.com/libro-los-hombres-son-de-marte-las-mujeres-de-venus/9788425336096/770406

Grundgesetz For Die Bundesrepublik Deutschland [Grundgesetz], 23-05-1949, BGBI, I.3., https://www.bundestag.de/bundestag/aufgaben/rechtsgrundlagen/grundgesetz/gg/245216

Gurian, Michael y Arlette C. Ballew, 2003, “The Boys and Girls Learn Differently. Action Guide for Teachers”, http://www.michaelgurian.com/boys_and_girl_learn_differently_teachers.html

Halpern, Diane F. Lise Eliot, Rebecca S. Bigler, Richard A. Fabes, Laura D. Hanish, Janet Hyde, Lynn S. Liben, Carol Lynn Martin, 2011. “The Pseudoscience of Single-Sex Schooling”, Science, 09-2011, http://www.sciencemag.org/content/333/6050/1706.summary http://www.educ.ethz.ch/halpern-09-23-11_1_.pdf

Halpern, Diane F., 2009. “Issue of Single-Sex Education: Rene A. Rost Middle School, Prepared for the Plaintiffs in the Matter of Civil Action No. 6”, CV-01565, Breckenridge Litigation 27-28, http://www.aclu.org/files/assets/Expert_Report_-_Diane_Halpern.pdf

Halpern, Diane F., 2012. “Sex Differences in Cognitive Abilities”, 4ª ed., http://www.psypress.com/cw/halpern-9781848729414/

Halstead, Mark, 1991. “Radical Feminism, Islam and the Single-Sex School Debate”, Gender and Education, vol. 3, pp. 263-269, http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/0954025910030304?journalCode=cgee20#.VB888y5_tx0

Heinauer, Laura, 2012. “Opening Likely Delayed for Possible Single-Sex Schools”, Statesman, http://www.statesman.com/news/news/local/opening-likely-delayed-for-possible-single-sex-sch/nRNXC/

Hilliard, Lacey J. y Lynn S. Liben, 2010. “Differing Levels of Gender Salience in Preschool Classrooms: Effects on Children’s Gender Attitudes and Intergroup Bias”, 81 Child Development p. 1790,  http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1467-8624.2010.01510.x/abstract

Honig, Bonnie, 1999. “Is Multiculturalism Bad for Women?”, pp. 35-36, http://www.bostonreview.net/forum/multiculuralism-bad-women/bonnie-honig-complicating-culture

Hubbard Lea y Amanda Darrow, 2005. “Do Single-Set Schools Improve the Education of Low-Income and Minority Students? An Investigation of California’s Public Single-Gender Academies”, Anthropology and Education Quarterly, vol. 36, pp. 115, http://www.researchgate.net/publication/228672820_Do_single-sex_schools_improve_the_education_of_low-income_and_minority_students_An_investigation_of_California’s_public_single-gender_academies

Hyde, Janet S., 2008. “Gender Similarities Characterize Math Performance”, Science, vol. 321, pp. 494-495, http://www.sciencemag.org/content/321/5888/494

IMEX, Instituto de la Mujer de Extremadura, Igualdad en Red, “¿Qué es coeducar?”,  http://igualdadenred.gobex.es/index.php/igualdad/coeducacion/que-es-coeducar.html

Ibáñez-Martín, José Antonio, 2007, “Convicciones pedagógicas y desarrollo de la personalidad de mujeres y varones”, Revista española de pedagogía, nº 238, páginas 479-516, www.revistadepedagogia.org

Informe TALIS 2010, http://www.mecd.gob.es/dctm/ ievaluacion/internacional/pdf-imprenta-25-oct-2010-estudio-talis.pdf?documentId=0901e72b805449dd

Instituto Nacional de la Mujer, 2014. “Estadísticas violencia”, http://www.inmujer.gob.es/estadisticas/consulta.do?area=10

Instituto Nacional de la Mujer, 2011. “Mujeres en cargos de representación del sistema educativo”, http://www.inmujer.gob.es/areasTematicas/educacion/programas/docs/MujeresCargosRepresentacion.pdf

Instituto Nacional de Estadística, “Población reclusa por nacionalidad, sexo y periodo”, http://ine.es/jaxi/tabla.do

Inzlicht, Michael y Talia Ben-Zeev, 2000. “A Threatening Intellectual Environment: Why Females Are Susceptible to Experiencing Problem-Solving Deficits in the Presence of Males”, Psychological Science, vol. 35, pp. 365-367, http://www.michaelinzlicht.com/research/research_articles/inzlicht%20&%20ben-zeev,%202000.pdf

Jackson, C. Kirabo, 2012. “Single-Sex Schools, Student Achievement, and Course Selection: Evidence form Rule-Based Student Assignments in Trinidad and Tobago”, Journal of Public Economics, vol. 96, pp. 173-176, http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S004727271100154X

Jackson, C. Kirabo, 2019. “Can Introducing Single-Sex Education into Low-Performing Schools Improve Academics, Arrests, and Teen Motherhood?”, The Journal of Human Resources, 0618-9558R2, http://jhr.uwpress.org/content/early/2019/12/03/jhr.56.1.0618-9558R2.abstract

Jornet Marín, Nuria, 2012. “La educación de las niñas”, FETE-UGT, http://www.feteugt.es/boletin/boletin_final.asp?id=72549

Junta de Participación de los Consejos Escolares Autonómicos y del Estado, “Resolución sobre los resultados educativos de los varones”, marzo 2011, http://www.diferenciada.org/node/738

Kessels, Ursula y Bettina Hannover, 2008. “When Being a Girl Matters Less: Accessibility of Gender-Related Self-Knowledge in Single-Sex and Coeducational Classes”, British Journal Educational Psychology, vol. 178, p. 273, http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1348/000709907X215938/abstract

Kingsley, Patrick, 2013. “Muslim Brotherhood Backlash Against UN Declaration on Women Rights”, The Guardian, 15-03-2013, http://www.guardian.co.uk/world/2013/mar/15/muslim-brotherhood-backlash-un-womens-rights

Kirp, David L., 2010. “The Widest Achievement Gap”, National Affairs, vol. 5, pp. 54-55, http://www.nationalaffairs.com/publications/detail/the-widest-achievement-gap

Klein, Sue, 2012. “Feminist Majority Found., State of Public School Sex Segregation in the United States 2007-2010”, Part III: Summary and Recommendations 3, http://www.feminist.org/education/pdfs/sex_segregation_study_part3.pdf

Kleinfeld, Judith, 1998. “The Myth That Schools Shortchange Girls: Social Science in the Service of Deception”, http://www.menweb.org/kleinfed.htm

Klotz, Ann V. y Lisa Damour, 2011. «“Laurel School Response to “Pseudoscience of Single-Sex Schooling”», Plain Dealer, http://www.cleveland.com/opinion/index.ssf/2011/10/laurel_school_response_to_pseu.html

Knight, Robert, 2012. “ACLU Declares New War on Single-Sex Education”, Washington Times, 23-05-2012, http://www.washingtontimes.com/news/2012/may/23/aclu-declares-new-war-on-single-sex-education/?page=all

Kraemer, Sebastian, 2000. “The fragile male”, British Medical journal, http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1119278/

Kristoff, Nicholas D., 2012. «Her “Crime” Was Loving Schools», New York Times, 10-10-2012, http://www.nytimes.com/2012/10/11/opinion/kristof-her-crime-was-loving-schools.html?_r=1&

Lee, V.E., H. Marks y T. Byrd, 1994. “Sexism in single-sex and coeducational secondary school classrooms, Sociology of Education”, http://www.umich.edu/~psycours/561/lee_g.htm

Lemmon, Gayle, 2012. “Girls Have a Right to Education in Pakistan and Afghanistan”, http://www.educationviews.org/girls-have-a-right-to-education-in-pakistan-and-afghanistan/

Leonard, Diana, 2006. Economic and Social Research Council, RES-000-22-1085, “Single-Sex and Co-Educational Secondary Schooling: Life Course Consequences?”, pp. 14, http://www.esrc.ac.uk/my-esrc/grants/RES-000-22-1085/read

Lincove, Jane Arnold, 2012. “Determinants of Schooling for Boys and Girls in Nigeria Under a Policy of Free Primary Education”, Economics of Education Review, vol. 28, pp. 474-483, https://www.eddataglobal.org/documents/index.cfm?fuseaction=pubDetail&ID=422

Little, Tony, 2015, The Global Education & Skills Forum (GESF), https://educationandskillsforum.org/tag/tony-little

LOI n° 2012-954 du 6 août 2012 relative au harcèlement sexual, NOR: JUSX1224421L, http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte= JORFTEXT000026263463&dateTexte&categorieLien=id

Maccoby, Eleanor y Carol Jaclin, 1978, “The Psychology of Sex Differences”, https://books.google.at/books/about/The_Psychology_of_Sex_Differences_Text.html?id=6hzsWwz1aLAC&redir_esc=y

Maccoby, Eleanor, 1999. “The two sexes”, Harvard University Press, Cambridge, http://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674914827

Maccoby, Eleanor, 1990. “Gender and Relationships. A Developmental Account”, The American Psychologist, 1990 Apr; 45 (4): 513-520, http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/2186679

Malacova, Eva, 2007. “Effect of Single-Sex Education on Progress in GCSE”, Oxford Review of Education, vol. 33, pp. 233-253, http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/03054980701324610

Marina, José Antonio, 2008, “La sexualización precoz”, http://www.movilizacioneducativa.net/pdf/(Microsoft%20Word%20-%20La%20sexualizaci.pdf

Marina, José Antonio, 2011. “Los chicos con las chicas ¿o no?”, Artículos Universo UP, 02-2011,  http://universoup.es/archivo/2008/05/los-chicos-con-las-chicas-io-no/

Marina, José Antonio, 2015. “Los chicos con las chicas ¿o no?”, El Confidencial, 28-04-2015,  https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/educacion/2015-04-28/los-chicos-con-las-chicas-o-no-jose-antonio-marina_783558/

Martin, Carol Lynn y Richard A. Fabes, 2001. “The Stability and Consequences of Young Children’s Same-Sex Peer Interactions”, Developmental Psychology, vol. 37, pp. 431-445, http://www.apa.org/pubs/journals/releases/dev-373431.pdf

McLure, Jason, 2012. “U.S. Schools with Single-Sex Classrooms May Face ACLU Lawsuit”, Reuters, 22-05-2012, http://www.reuters.com/article/2012/05/23/us-usa-aclu-classroom-idUSBRE84M01020120523

Mael, Fred, 2005. Oficina de Planificación, Evaluación y Desarrollo Político del Departamento de Educación de los Estados Unidos, “Single-Sex Versus Coeducational Schooling: A Systematic Review”, https://www2.ed.gov/rschstat/eval/other/single-sex/single-sex.pdf

“Manifiesto contra la segregación educativa: por una educación mixta”, firmado por las organizaciones CEAPA, CCOO, STES-i, FETE-UGT, Confederación de MRP, Sindicato de Estudiantes y CANAE, 2009, http://www.concejoeducativo.org/article.php?id_article=258

Moir, Anne, 2011. “Se debe educar a ambos sexos de forma separada”, El País, 22-04-2011, http://elpais.com/diario/2011/04/22/paisvasco/ 1303501213_850215.html

Montero, Mercedes, 2009.  “El acceso de la mujer española a la universidad y su proyección en la vida pública (1910-1936)”, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, http://dadun.unav.edu/handle/10171/10554

Morán, Carmen, 2006. “El 72% de los hijos de obreros deja de estudiar tras la ESO”, El País, 27-04-2006, http://elpais.com/diario/2006/04/27/sociedad/ 1146088806_850215.html

Moreno Llaneza, Marian, 2007. “¿Por qué coeducar”, Ciudad de Mujeres, http://www.ciudaddemujeres.com/articulos/Por-que-coeducar

Mortenson, Thomas G., 2008, “Where the Boys Were”, Chronicle of Higher Education, v54 n39 pA30 Jun 2008, http://eric.ed.gov/?id=EJ803149

Mosconi, Nicole, 2004. “Effets et limites de la mixité scolaire”, http://formation.fsu.fr/IMG/pdf_Mosconi_Effets_et_limites_de_la_mixite_scolaire.pdf

Niederle, Muriel y Lise Vesterlund, 2010. “Explaining the Gender Gap in Math Test Scores: The Role of Competition”, Journal of Economic Perspectives, vol. 129, p. 133, http://www.jstor.org/discover/10.2307/25703504

“No Child Left Behind Act” 2001, § 5131, 20 U.S.C. § 7215 (a) (23) (2012), http://www2.ed.gov/policy/elsec/leg/esea02/107-110.pd

Nondiscrimination on the Basis of Sex in Education Programs or Activities Receiving Federal Financial Assistance, 2002, vol. 67, nº 31, p. 98, https://www2.ed.gov/legislation/FedRegister/proprule/2002-2/050802a.html

Nondiscrimination on the Basis of Sex in Education Programs or Activities Receiving Federal Financial Assistance, 2006, vol. 71, nº 62, p. 530, http://www2.ed.gov/legislation/FedRegister/finrule/2006-4/102506a.html

Nondiscrimination on the Basis of Sex in Education Programs or Activities Receiving Federal Financial Assistance, 2006, 71 Fed. Reg. at 62, 531, http://www.gpo.gov/fdsys/granule/FR-2006-10-25/E6-17858

OCDE, 2009. Equally Prepared For Life?: How 15-Year-Old Boys and Girls Perform in School 48, http://www.oecd.org/pisa/pisaproducts/42843625.pdf

Ortiz Heras, Manuel, 2006. “Mujer y dictadura franquista”, Revista de ciencias sociales, nº 28, http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2470250&orden=139913&info=link

Palaszczuk, Annastacia, 2013. “Options for single-sex state secondary schools”, p. 4, http://www.queenslandlabor.org/wp-content/uploads/SingleSex Schools_in2-web_4.pdf

Park, Hyunjoon, 2012. “Causal Effects of Single-Sex Schools on College Entrance Exams and College Attendance: Random Assignment in Seoul High Schools”, Demography, vol. 6, http://link.springer.com/content/pdf/ 10.1007%2Fs13524-012-0157-1

Paton, Graeme and Matthew Moore, 2009. “Girls ‘do better in single-sex schools’“, The Telegraph, 18-03-2009, http://www.telegraph.co.uk/education/ educationnews/5008712/Girls-do-better-in-single-sex-schools.html

Pezeu, Geneviève, 2011. “Une histoire de la mixité”, Cahiers Pédagogiques, http://www.cahiers-pedagogiques.com/Une-histoire-de-la-mixite.html

Picho, Katherine y Jason M. Stephens, 2012. “Culture, context and Stereotype Threat: A Comparative Analysis of Young Ugandan Women in Coed and Single-Sex Schools”, Journal of Education Research, vol. 35, pp. 52-58, http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00220671.2010.517576#.VDElfSl_tx1

Plan de Igualdad del CEIP “LAS ALHOMAS” Casanueva – Zujaira, Granada, 2006/2007, http://www.juntadeandalucia.es/averroes/cplasalhomas/ Memoria%20Igualdad%2006-07.pdf

Pipher, Mary, 1994. “Reviviendo a Ofelia (O cómo salvar a la niña adolescente)”, http://www.amazon.es/Reviviendo-Ofelia-Mary-Pipher/dp/9580437424

“PISA 2012, Informe español, Resultados y contexto”, http://www.mecd.gob.es/dctm/inee/internacional/pisa2012/pisa2012.pdf?documentId=0901e72b8195d643

”Results: The Eagle Academy Model Works”, 2014, Eagle Academy Foundation, http://eagleacademyfoundation.com/results.htm

Pollack, William, 1999, “Real Boys: Rescuing Our Sons from the Myths of Boyhood”, Macmillan, https://books.google.at/books/about/Real_Boys.html?id=5KSzDupux4MC

Riordan, Cornelius, 1990, “Girls and boys in school. Together or separate?”, The University of Chicago Press, http://www.jstor.org/stable/2781358?seq=1#page_scan_tab_contents

Riordan, Cornelius, 2005, “Single-Sex Versus Coeducational Schooling: A Systematic Review”, U.S. DEPARTMENT OF EDUCATION, https://www2.ed.gov/rschstat/eval/other/single-sex/single-sex.pdf

Richardson, Linda, 2004. “For Principal, New Boys’ School Is a Call to Action”, New York Times, 23-09-2004, B4, http://www.100blackmen.org

Rojas Marcos, Luis, 2004. “Nuestra incierta vida normal”, Editorial Aguilar, Madrid, http://www.casadellibro.com/ebook-nuestra-incierta-vida-normal-ebook/9788403131071/1949357

Sadker, Myra y David Sadker, 1994. “Failing At Fairness: How America’s Schools Cheat Girls”, http://books.google.es/books/about/Failing_at_ Fairness.html?id=pCh33K9T8xIC&redir_esc=y

Salomone, Rosemary, 2013. “Rights and wrongs in the debate over single-sex schooling”, http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2197529

Salomone, Rosemary, 2011. “The Common School Before and After Brown: Democracy, Equality, and the Productivity Agenda”, Yale Law Journal, vol. 120, pp. 1454, 1474-1476, http://www.yalelawjournal.org/review/the-common-school-before-and-after-brown-democracy-equality-and-the-productivity-agenda

Salomone, Rosemary, 2004. “Feminist Voices in the Debate over Single-Sex Schooling: Finding Common Ground”, Michigan Journal of Gender and Law, vol. 11, pp. 63, 79-81, http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=552421

Salomone, Rosemary, 2003. “Same, Different, Equal: Rethinking Single-Sex Schooling”, pp. 6-70, http://yalepress.yale.edu/yupbooks/book.asp? isbn=9780300108316

Sax, Leonard , 2007. “Separate but Better?”, http://tip.duke.edu/node/858

Sax, Leonard, 2005. “Why Gender Matters: What Parents and Teachers Need to Know About the Emerging Science of Sex Differences”, http://www.whygendermatters.com

Sax, Linda, 2008. “The Gender Gap in College: Maximizing the Developmental Potential of Women and Men”, Hardcover, http://www.amazon.com/Gender-Gap-College-Developmental-Jossey-Bass/dp/0787965758

Schott Foundation for Public Education, 2012. “The Urgency of Now: The Schott 50 State Report on Public Education and Black Males”, pp. 7-19, http://blackboysreport.org

Silva-Peña, Ilich, 2010. “Repensando la escuela desde la coeducación: Una mirada desde Chile”, http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S1316-37012010000200009&script=sci_arttext

Simancas, Rafael, 2005. Portavoz del PSOE en la Asamblea de Madrid, Diario ABC, 19-04-2005, http://www.abc.es/hemeroteca/historico-19-04-2005/abc/Madrid/el-psoe-denuncia-la-falta-de-15000-plazas-en-escuelas-publicas-infantiles_201939596634.html

Simón Rodríguez, Elena, 2008. “Hijas de la igualdad, herederas de injusticias”, Narcea, https://books.google.es/books?id=eQ92r16P_VoC&

Simón Rodríguez, Elena, 2010. “La igualdad también se aprende: Cuestión de coeducación”, Narcea, http://books.google.es/books?id=MOdcFNs9s_UC&

“Single-Sex Versus Coeducational Schooling: A Systematic Review”, 2005, https://www2.ed.gov/rschstat/eval/other/single-sex/single-sex.pdf

Smyth, Emer, 2010. “Single-Sex Education: What Does the Research Tell Us?”, Revue Française de Pédagogie, abril, mayo, junio 2010, pp. 47, 52-53, http://ife.ens-lyon.fr/publications/edition-electronique/revue-francaise-de-pedagogie/RF171-5.pdf

Sommers, Christina Hoff, 2013. Debate con Lise Eliot, 09-09-2013,  http://www.american.com/archive/2013/september/aei-debates-should-single-sex-education-be-eliminated-1/

Sommers, Christina Hoff, 2012. Entrevista en “Las disidentes”, 22-11-2012, http://lasdisidentes.com/2012/11/22/entrevista-a-christina-h-sommers/

Sommers, Christina Hoff, 2006. “La guerra contra los chicos”, Palabra, Madrid, http://www.palabra.es/detalle.aspx?Codart=1700051

Sommers, Christina Hoff, 1995. “Who Stole Feminism? How Women Have Betrayed Women”, Touchstone Pr, http://en.wikipedia.org/wiki/ Who_Stole_Feminism%3F

Spielhofer, Thomas, 2002. “The Impact of School Size and Single-Sex Education on Performance”, p. 33, http://www.singlesexschools.org/NFER.pdf

Steele, Claude M., 1997. “A Threat in the Air: How Stereotypes Shape Intellectual Identity and Performance”, American Psychologist, vol. 52, pp. 613-614, http://users.nber.org/~sewp/events/2005.01.14/Bios+Links/Krieger-rec5-Steele_Threat-in-the-Air.pdf

Szumilas, Kystyna, 2013. Ministra Educación Polonia, Inauguración del curso de la UIMP, http://www.uimp.es/blogs/prensa/2013/07/01/montserrat-gomendio-ve-como-prioridad-cambiar-la-ley-de-educacion-por-la-ineficacia-del-sistema-actual/

“Table 116: Percentage of High School Dropouts Among Persons 16 Through 24 Years Old (Status Dropout Rate), by Sex and Race/Ethnicity: Selected Years, 1960 Through 2011”, 2014. National Center for Education Statistic, http://nces.ed.gov/programs/digest/d11/tables/dt11_116.asp

The Telegraph, “A-level results 2014: results from 400 state schools”, 15-08-2014, http://www.telegraph.co.uk/education/leaguetables/11035952/A-level-results-2014-results-from-400-state-schools.html

Thompson, Michael, 31-08-2006, http://blogs.hoy.es/EDUCADIF/2006/08/31/colegios-chicos-sin-presion-ser/

Titze, Corinna, 2011. “Single-Sex School Girls Outperform Girls Attending a Co-Educative School in Mental Rotation Accuracy”, Sex Roles, vol. 65, pp. 704-706, 711-712, http://www.researchgate.net/publication/227183156_Single-Sex_School_Girls_Outperform_Girls_Attending_a_Co-Educative_School_in_Mental_Rotation_Accuracy

Tyack, David y Elisabeth Hansot, 1990. “Learning Together: A History of Coeducation in American Public Schools”, p. 114 y 170-171, http://books.google.es/books/about/Learning_Together.html?id=bCMZKkxH0UMC&redir_esc=

United States v. Virginia, 518 U.S. 515. 533 (1996), https://supreme.justia.com/cases/federal/us/518/515/case.html

Urruzola Zabalza, María José, 2006, “Ser chica en una escuela de chicos”, UGT Coeducación, http://www.educandoenigualdad.com/antiguaweb/spip.php?article61

Voyer, Daniel y Voyer, Susan, 2014. “Gender Differences in Scholastic Achievement: A Meta-Analysis”, http://www.apa.org/pubs/journals/releases/bul-a0036620.pdf

Viteritti, Joseph P., 2001. “Choosing Equality: School Choice, the Constitution, and Civil Society”, pp. 209-224, http://www.amazon.com/Choosing-Equality-School-Constitution-Society/dp/0815790473

Weldon, Kelli, 2013. “Single-Sex Schools Approved for Austin ISD”, Community Impact Newspaper, 29-01-2013, http://impactnews.com/articles/single-sex-schools-on-the-horizon-for-austin-isd

Wendland, Joel, 2004. “Reversing the Gender gap”, http://www.ivillage.com/forums/node/6489401

Wolcott, Jennifer, 2004. The Christian Science Monitor, 25-05-2004,  http://blogs.hoy.es/EDUCADIF/2006/08/31/colegios-chicos-sin-presion-ser/

Wylie, Cathy y Melanie Berg, 2014. “Achievement in Boys’ Schools 2010–2012”, http://static.coreapps.net/ibsc-2014/documents/5b8d5f8cce 5335c6cc527b1785d24d76.pdf

Zanniello, Giuseppe, 2007. “Maschi e femmine a scuola: Le differenze di genere in educazione”, pp. 3-10, http://it.wikipedia.org/wiki/Educazione_omogenea

Rafael Navarro-Valls, “Clima artificial de pánico moral”, El Mundo, 21.III.2010

Un tribunal de la Haya decidió en julio de 2006 que el partido pedófilo Diversidad, Libertad y Amor Fraternal (PNVD, siglas holandesas) , “no puede ser prohibido, ya que tiene el mismo derecho a existir que cualquier otra formación”. Los objetivos de este partido político eran: reducir la edad de consentimiento (12 años) para mantener relaciones sexuales, legalizar la pornografía infantil, respaldar la emisión de porno duro en horario diurno de televisión y autorizar la zoofilia. El partido acaba de disolverse esta misma semana. Al parecer, ha contribuido decisivamente la “dura campaña” lanzada desde todos los frentes, internet incluido, por el sacerdote católico F.Di Noto, implacable en la lucha contra la pedofilia.

Continuar leyendo “Rafael Navarro-Valls, “Clima artificial de pánico moral”, El Mundo, 21.III.2010″

Enlaces sobre el Opus Dei

 

 

 

Alfonso Aguiló, “El lecho de Procusto”, Hacer Familia nº 163, 1.IX.2007

Procusto era el apodo del mítico posadero de Eleusis, aquella ciudad de la antigua Grecia donde se celebraban los ritos misteriosos de las diosas Deméter y Perséfone. Era hijo de Poseidón, el dios de los mares, su estatura era gigantesca y poseía una fuerza descomunal.

Su verdadero nombre era Damastes, pero le apodaban Procusto, que significa “el estirador”, por su peculiar sistema de hacer amable la estancia a los huéspedes de su posada. Procusto les obligaba a acostarse en una cama de hierro, y a quien no se ajustaba a ella, porque su estatura era mayor que el lecho, le serraba los pies que sobresalían de la cama; y si el desdichado era de estatura más corta, entonces le estiraba las piernas hasta que se ajustaran exactamente al tamaño de aquel fatídico camastro.

Continuar leyendo “Alfonso Aguiló, “El lecho de Procusto”, Hacer Familia nº 163, 1.IX.2007″

Rafael Navarro-Valls, “¡Ya no es sólo la economía!”, El Mundo, 15.XI.05

Si prospera el nombramiento de Samuel Alito para el Tribunal Supremo de EEUU, la mayoría de magistrados serán de confesión católica: Antonin Scalia, Clarence Thomas, Anthony Kennedy, John Roberts y el propio Alito. Como anota James Davidson, los protestantes habían sido hasta ahora tan dominantes en el Tribunal que la mitad de los jueces han procedido de tres denominaciones distintas: episcopalianos, presbiterianos y congregacionales . En el otro lado del Atlántico, Francia se prepara para celebrar dentro de unos días el centenario de la famosa ley de 1905, aún vigente, en la que se estableció un sistema de relaciones Iglesias-Estado con un «núcleo duro» de laicismo puro, posteriormente dulcificado por el buen sentido común y jurídico. Las constituciones pasan por fases en que mantienen a los ciudadanos en una especie de letargo y otras en que los entregan a una agitación febril. En España una época de paz jurídica constitucional está siendo sustituida por otra de inquietud jurídica. En ella se detecta el resurgir de una cierta guerra fría religiosa. Por un lado están los fundamentalistas de nuevo cuño, variantes de ayatolás que necesitan comerse crudo un Salman Rusdhie un día sí y otro también. Por otro, exaltados ideócratas, representantes del nuevo clero laicista, que convierten en leprosos políticos a los hombres con determinadas convicciones y consideran intolerable cualquier colaboración entre el poder político y las Iglesias.

¿Qué hilo anuda estas tres situaciones? Veamos.

El modelo francés de relaciones Iglesias-Estado diseñado por la ley de 1905 aparece agotado y desde Régis Debray hasta Nicolás Sarkozy, pasando por Le Monde y Liberation buscan en el debate nuevas vías que den vigor «al bello cadáver».

España comienza a ser consciente de que lo último que le interesa es una nueva guerra de religión, ya que si no queremos elegir la vía del conflicto como norma hemos de escoger la vía de la colaboración como sistema. Conclusión: el hilo conductor de situaciones lejanas cultural y geográficamente es el alumbramiento de un nuevo concepto de laicismo. Un concepto que equilibre la necesaria independencia entre poderes con su inevitable colaboración. Al primer aspecto apuntaba Tocqueville con estas palabras: «Me pregunté cómo podía ser que, al disminuir la fuerza aparente de una religión, llegara a aumentar su poder real. Cuando se alía a un poder político, la religión aumenta su poder sobre unos cuantos, pero pierde la esperanza de reinar sobre todos». El segundo late en el art.9.2 de la Constitución Española cuando habla de «facilitar la participación de todos los ciudadanos en la vida política, económica, cultural y social». El verdadero laicismo huye como de la peste de ese «despotismo blando» del Estado que encierra a los ciudadanos en el gueto de sus corazones, discriminándolos por sus convicciones religiosas y mirando con desafecto a los que discrepan de lo políticamente correcto.

El laicismo positivo crea espacios de libre mercado de las ideas, respetando y estimulando todas: también las de los ciudadanos con fuertes convicciones religiosas. De ahí que el propósito de la separación entre las Iglesias y el Estado, a que apunta el laicismo, no es el de hacernos libres de la religión, sino el de hacernos oficialmente libres para la práctica de la religión (William McLoughlin).

España no es Estados Unidos, pero también aquí se detecta el resurgir de los valores (incluidos los religiosos) en la vida política. Todavía no ocurre lo que sucedió en Norteamérica a partir de 1996, donde la preocupación por la moral convirtió la religión en uno de los prioritarios focos de atención, como demuestran los sondeos realizados inmediatamente después de las elecciones presidenciales de 2000 (extrapolables a las del 2004).En esa ocasión, los norteamericanos concluyeron que «una mayor presencia de la religión era el mejor modo de fortalecer los valores familiares y la conducta moral» y el 70% declaró que querían que aumentara la influencia de la religión en ese país (The Public Interest, primavera de 2001). Pero también en España, por ejemplo, dos de las manifestaciones populares más numerosas desde la Transición han tenido como trasfondo problemas morales y religiosos: familia, matrimonio y educación. Millones de personas toman las calles no para pedir nuevas carreteras o la creación de puestos de trabajo, sino tutela de la familia, libertad de educación o una legislación que contribuya a la solidez de los matrimonios. Esto hace pensar que también aquí podría decirse lo que comienza a concluirse en otras zonas políticas: «¡Ya no es sólo la economía, estúpido!», que sustituye el memorable graffiti colocado por James Carville («It”s the economy, stupid!») en la puerta de la oficina electoral durante la campaña presidencial de Clinton en 1992. Efectivamente, las campañas electorales hoy ya no se ganan solamente con parámetros económicos, sino también planteando soluciones coherentes a los problemas sociales, muchos de ellos desde perspectivas de valores.

Antes he apuntado la conveniencia de elaborar un nuevo concepto de laicismo. Esta necesidad se acentúa cuando se observa de cerca el tipo de laicismo que subyace en la aludida ley francesa de 1905 y que tanta influencia sigue teniendo en alguna intelligentsia española. En realidad, lo que se descubre en ella es un proceso de mitificación del concepto, que oculta más sombras que claros. La moderna concepción francesa de laicismo se desarrolló principalmente durante dos períodos: los años siguientes a la revolución de 1789 y los años de la III República (particularmente desde 1870 hasta 1905). En estos dos periodos se identifican una serie de acontecimientos que ilustran que el laicismo no emerge de las nociones de tolerancia, neutralidad o separación, sino, como han demostrado desde enfoques distintos Jeremy Gunn y Michael Burleigh, del conflicto y de la hostilidad, casi siempre dirigida contra la Iglesia católica. Basten los ejemplos siguientes.

El 12 de julio de 1790, la Asamblea Constituyente adoptó la Constitución Civil del clero, que los historiadores han descrito como el principio de una «guerra santa» (Schama) y casi una «guerra civil» (McManners).

Durante los dos años posteriores a 1792, miles de clérigos y monjas fueron asesinados en París y otras partes de Francia . Al menos unos 20.000 fueron forzados a renunciar a sus votos.

En los tres años siguientes a la adopción de la Ley sobre asociaciones de 1901, el Estado francés rehusó reconocer personalidad jurídica a las congregaciones, miles de escuelas religiosas fueron cerradas y varios miles de monjes y monjas se vieron forzados al exilio. En fin, la propia ley de 1905 sobre la separación de la Iglesia y del Estado expropió masivamente los edificios de la Iglesia construidos antes de 1905. El nuevo laicismo, reclamada desde sectores diversos del pensamiento político y jurídico español, abandona sus resabios arqueológicos para reconocer en la dimensión religiosa de la persona puntos de encuentro en un contexto cada vez más multiétnico y pluricultural.Cuando Régis Debray, nada sospechoso de clericalismo, preconiza el paso de un laicismo de incompetencia o de combate a un laicismo de inteligencia en materia de educación religiosa apunta a un problema no sólo de Francia sino también de España. No se entiende bien la reticencia del Gobierno de Zapatero a conceder un puesto digno a la enseñanza de iniciativa social y a la enseñanza de la religión en un contexto europeo en el que hasta el laborista Blair en Inglaterra acaba de anunciar una reforma crucial de la enseñanza secundaria basada en la libertad: variedad de escuelas, libertad de elección, autonomía escolar, más poder para los padres y apertura a instituciones como iglesias, fundaciones, etcétera para que puedan hacerse cargo de colegios financiados por el Estado.

En fin, no puede ser obstáculo para este nuevo concepto de laicismo positivo la confusa idea (presente, por ejemplo, en la última película de Ridley Scott El reino de los cielos) de que la firmeza de convicciones religiosas lleva en sí el germen del fanatismo y la intolerancia. Robert A. Pape, de la Universidad de Chicago, acaba de compilar datos sobre los 315 ataques suicidas ocurridos en el mundo entre 1980 y 2003. Los números revelan que hay menos relación de lo que se cree entre terrorismo suicida y fundamentalismo religioso. La conclusión de Pape es que «lo que tienen en común casi todos los ataques suicidas es un objetivo estratégico y no religioso». En otras palabras, «si israelíes y palestinos, por ejemplo, llevan décadas combatiendo no es porque unos crean que Alá es mejor que Yahvé, sino porque se disputan una misma tierra». Y no pocas veces los que combaten son sionistas laicos contra palestinos no religiosos.

En síntesis: el Estado debe ser consciente de que necesita de las energías morales que él no puede aportar. Es decir, que uno de los núcleos de la cultura es precisamente «el culto» (de donde proviene la propia palabra), aquello que el ser humano aprecia y venera. Si lo intentamos arrumbar al desván de los recuerdos, nos quedamos entre las manos con lo que Weigel llama «un esqueleto sin vida». Y es que cuando el hombre huye de la trascendencia le persiguen otros dioses (la ambición, el orgullo, la insolidaridad, la discriminación y el lucro salvaje) que acaban alcanzándole.

Vittorio Messori, “El anticatolicismo ha sustituido al antisemitismo”, La Razón, 20.X.2004

El conocido escritor y periodista italiano Vittorio Messori ha salido al paso de la ola de anticatolicismo que impera en toda Europa en una entrevista publicada estos días por el diario italiano «Il Messagiero». Messori analiza la situación y afirma que «afortunadamente» ha terminado el antisemitismo, pero ha sido sustituido en la cultura occidental por un «anticatolicismo» férreo. El intelectual asegura que, sin embargo, esta «furia anticatólica» es «providencial». Messori es célebre, además, por ser autor de un libro de conversaciones con el Papa que se ha convertido en bestseller en todo el mundo: «Cruzando el umbral de la esperanza». Continuar leyendo “Vittorio Messori, “El anticatolicismo ha sustituido al antisemitismo”, La Razón, 20.X.2004″

Joseph Ratzinger, “El laicismo está poniendo en peligro la libertad religiosa”, Zenit, 19.XI.2004

El cardenal Joseph Ratzinger constata que el laicismo está poniendo en peligro el derecho a la libertad religiosa. En una entrevista concedida al diario «La Reppublica» este viernes el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, constata que «existe una agresividad ideológica secular, que puede ser preocupante».

Continuar leyendo “Joseph Ratzinger, “El laicismo está poniendo en peligro la libertad religiosa”, Zenit, 19.XI.2004″

Joseph Ratzinger, “Fundamentos espirituales de Europa”, 13.V.2004

Conferencia que pronunció el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en la biblioteca del Senado de la República Italiana, el pasado 13 de mayo sobre los fundamentos espirituales de Europa.

Continuar leyendo “Joseph Ratzinger, “Fundamentos espirituales de Europa”, 13.V.2004″

Francisco J. Mendiguchía, “Fobias y obsesiones”

¿Qué son las fobias? Un diccionario de psiquiatría define las fobias del modo siguiente: «Repulsión o temor angustioso específicamente ligado a la presencia de un ser, un objeto o una situación cuyos caracteres no justifican tal emoción.» Como se ve por esta definición, es difícil separar en la infancia los miedos que he expuesto en el capítulo precedente, de las verdaderas fobias.

Por ello, los psiquiatras de niños, cuando hablamos de fobias infantiles, nos referimos a miedos exagerados, que no presentan mecanismos adaptativos, que aparecen o persisten a edades inadecuadas (el miedo a los perros es normal a los tres años, pero es una fobia a los quince), que se repiten ante la misma situación u objeto preciso, no ceden al desarrollo, son persistentes y, sobre todo, alteran la vida familiar y social del niño y son fuente de sufrimiento para él.

¿Cómo se generan las fobias? Cada escuela psiquiátrica tiene sus propias versiones de cómo nacen. Para unos existe una cierta predisposición natural, las más de las veces unida al padecimiento de obsesiones, que produce un tipo de personalidad que se llama «anancástica» o insegura de sí misma.

El psicoanálisis ha dedicado, ya desde Freud, numerosos estudios a estos problemas, y sostiene que siempre existe una ansiedad primaria que es proyectada a objetos o situaciones externas, que se convierten así en los aparentemente productores de las fobias.

Los conductistas explicaron el porqué de las mismas a partir de un famoso experimento del fundador de esta teoría, el norteamericano Watson que, en 1920, consiguió provocar una fobia en un niño llamado Albert, mediante un apareamiento entre la presencia de una rata blanca y un fuerte ruido que, a la séptima vez de haberse producido, provocó la aparición de la fobia del niño hacia la rata, a la que antes del experimento no tenía ningún temor.

Este mismo psicólogo logró, en otro experimento posterior, justamente lo contrario que en el primero: hacer que desapareciera la fobia asociando al objeto fobógeno un estímulo que evocara una reacción placentera, por ejemplo un dulce.

Desde aquellos años se han multiplicado experiencias que han confirmado la teoría del condicionamiento de las fobias y su tratamiento mediante técnicas de descondicionamiento y, aunque las cosas son algo más complicadas de lo que aquí se han expuesto, la terapia conductual sigue siendo la mejor para estos casos.

Fobias infantiles más frecuentes Las fobias infantiles son muy variadas en su contenido y así, en cincuenta niños con este problema, los temas a que se referían fueron los siguientes: El más frecuente fue el de los animales, en unos los grandes como perros, lobos, etc.; en otros los pequeños como hormigas o cucarachas y en uno la contestación fue la de pájaros, pero ésta en un niño que había visto hacía poco la famosa película de Hitchcock. Las enfermedades, y aun la muerte, son también, ya en estos años de la infancia temas bastante frecuentes, sucediendo lo mismo con dos fobias muy conocidas de los adultos: la agorafobia o temor a los espacios abiertos y la acrofobia o miedo a las alturas.

En los adolescentes es frecuente la fobia por su propio cuerpo, al que llegan a odiar, por no encontrarlo suficientemente atractivo, odio que se mezcla con el temor de que no cambie nunca y que apareció en cuatro casos de esta muestra de cincuenta.

Menos frecuentes fueron las siguientes respuestas: comidas y exámenes en dos casos cada una y aviones, puertas cerradas, personas deformes, ascensores, ruido desagradable, bomberos, máscaras, locura (en un adolescente) e inyecciones, con un caso por respuesta.

Un caso raro fue el de una niña de dos años que, a la vista de su propia cuna, se echaba a llorar y se negaba a meterse en ella, cosa que le pasaba desde que había ingresado en un hospital y dormía en una cuna parecida a la suya. La explicación es la de que esta fobia se había condicionado por una situación traumática anterior.

Una cosa que salió también en este estudio es que la mayoría de los casos de condicionamiento muy claro y evidente se producía en niños con edades entre los dos y seis años, mientras que en los mayores era más difícil de ver, lo que significa que con la edad aumenta la resistencia al condicionamiento.

En una cosa muy importante se diferencian los miedos normales de las fobias, pues así como los primeros tienen muy buen pronóstico y desaparecen con el tiempo, no sucede así con las fobias que tienen una cierta tendencia a persistir en la juventud y aun en la edad adulta, aunque a veces puedan cambiar de contenido. De todas maneras, hay casos en que desaparecen también por completo y los exfóbicos presentan una total normalidad.

Una fobia un poco especial, que puede producir muchos quebraderos de cabeza a los padres, es la llamada «fobia escolar», que consiste en que hay niños o adolescentes que se niegan a ir al colegio sin motivos reales y conocidos, reaccionando con cuadros de ansiedad y pánico cuando se intenta obligarlos.

Se trata de algo muy diferente a lo que vulgarmente se conoce con los nombres de «hacer novillos» o «hacer pellas», pues realmente el fóbico desea ir a clase y tiene ambiciones escolares, mientras que los otros no tienen ningún interés por el colegio ni por los estudios y suelen ser niños rebeldes, al revés que el fóbico que es un chico angustiado y conformista en todo, menos en lo de asistir a clase.

Esta ansiedad se manifiesta en forma de llantos, súplicas, depresión y hasta agitación cuando llega la hora de ir a clase o bien sufre una conversión psicosomática con aparición de dolores de cabeza o abdominales, náuseas, vómitos o diarreas, síntomas que desaparecen los sábados y domingos y en vacaciones.

Algunos adolescentes encubren muy bien la ansiedad y son capaces de salir de casa para el colegio sin que se les note nada pero, en vez de entrar en clase, se ponen a deambular por las calles hasta la hora de terminación de la jornada escolar, regresando después a su casa como si no hubiera pasado nada. Naturalmente la superchería acaba por descubrirse.

En los niños pequeños la fobia escolar, más que una fobia en sí, es un cuadro que se conoce con el nombre de «ansiedad de separación», producido por el temor del niño, no a ir al colegio, sino a separarse de su madre.

En los chicos mayores se trata más bien de una sobrevaloración de sí mismos que no coincide con la realidad y el muchacho, para mantener su autoestima, el famoso «self», opta por huir a su casa, en la que se encuentra a salvo. Por ello es frecuente fobias escolares a esta edad cuando se ha producido un cambio de colegio, de uno que tiene pocas exigencias a otro que las tiene mayores o simplemente, cuando ha sufrido una humillación en clase o fuera de ella, pero siempre dentro del colegio.

Es evidente que la fobia escolar desaparece sola con el tiempo, cuando al chico se le pasa la edad de asistir al colegio, pero para entonces habrá producido un fracaso escolar, y con él, el cercenamiento de muchas posibilidades vitales. Además de este grave problema la experiencia me dice que, por lo general, aparecen posteriormente signos neuróticos más o menos acentuados y tienen una integración familiar y social no demasiado buena.

De todo ello se deduce que las fobias infantiles deben ser tratadas siempre, por muy banales que parezcan, por un especialista y ya hemos dicho que son las técnicas conductuales las que dan mejor resultado, aunque, sobre todo en la fobia escolar, ha de unirse una psicoterapia que, en este último caso, puede ser larga y costosa.

Obsesiones y compulsiones Bastante relacionadas con las fobias se encuentran las llamadas «obsesiones», que si bien son menos frecuentes, también se pueden ver en la infancia y que, en la adolescencia, pueden aparecer en forma de verdaderas neurosis obsesivas.

Todo el mundo habla de obsesiones y de estar obsesionado, pero ¿qué son realmente las obsesiones? Pues las podemos definir como «ideas que se imponen a la conciencia a pesar de no ser aceptadas por ella (si lo fueran se trataría de ideas fijas) vivenciándolas el niño como algo extraño a él, que se le impone por la fuerzas. En muchas ocasiones, estas ideas obsesivas conducen a la ejecución forzada de actos, llamados «compulsiones» y que no son más que una defensa para evitar la angustia que tales ideas le producen.

El primer caso infantil de que tenemos noticia fue descrito por el psiquiatra francés Moreau de Tours, en un tratado que se llamaba nada menos que “La locura en los niños”, que fue publicado en 1888 y en que relataba el caso de un niño que fracasó en sus estudios porque tenía que estar repitiendo constantemente el número trece.

En el niño pequeño, antes de los cinco o seis años, es posible ver actos que, en un adulto, podrían ser considerados como obsesivos pero que, a esta edad, son completamente normales. De este tipo son los «rituales» de la comida (la misma cuchara, la misma silla, la misma persona que tiene que dársela), del sueño (dormirse abrazado al mismo muñeco, oír la misma canción, chupar el mismo pañuelo) o de los juegos (hacer y deshacer repetidamente las mismas torres de tacos, colocar y descolocar el mismo número de coches sin que pueda faltar ninguno, pasar y repasar las hojas del mismo cuento) y que, si no se cumplen, despiertan la ira y el llanto del niño.

Estos rituales pseudo-obsesivos pasan sin dejar ninguna huella y es solamente a los siete u ocho años cuando empiezan los verdaderos síntomas obsesivo-compulsivos.

Las ideas obsesivas son de muy diversa temática y dependen en parte de las circunstancias y condicionamientos exteriores. Antes, por ejemplo, eran muy frecuentes los «escrúpulos» o ideas de pecado, tanto en niños como en adultos, y a este propósito recuerdo muy bien el caso de un chico que tenía una imagen de la Virgen clavada en la cara interna de su pupitre y que, a lo mejor en mitad de una clase, se acordaba que había dejado encima de todos los libros el de Historia Sagrada, que tenía un dibujo de Adán y Eva desnudos y, rápidamente, levantaba la tapa del pupitre, quitaba el libro y lo metía debajo de todo «para que no tocara la estampa» y así se quedaba tranquilo por el momento aunque, al poco tiempo empezaba a pensar que ahora el libro que estaba arriba era el de Historia, que también tenía hombres primitivos no muy vestidos y comenzaba otra vez la misma operación, pasándose así la clase para desesperación de los profesores y la ansiedad del niño que racionalmente comprendía que era una tontería, pero no podía dejar de hacerlo.

Es frecuente también el miedo a las enfermedades y la idea obsesiva de que puede contagiarse de mil modos diferentes, tal como sucedía en varios casos vistos por mí, en los que, cada vez que se hacían un arañazo corrían angustiados a que se les pusiera la inyección antitetánica.

La misma muerte es también motivo de obsesiones, aun en los niños, como es el caso de una niña de siete años que empezó a hablar continuamente de la muerte y a hacer preguntas del tipo de «Y si me meten en una caja, ¿ya no respiro?» o «¿Qué pasa cuando se muere uno?» y vivía con el continuo temor de que se le muriera su madre y la dejara sola.

Las compulsiones son también frecuentes acompañantes de estas ideas obsesivas, tal como la de lavarse las manos muchas veces por la creencia de que están sucias y pueden enfermar (cuando digo muchas veces me estoy refiriendo a treinta o cuarenta), recorrer con un dedo las cuatro paredes de un cuarto para que a su padre no le pase nada porque está de viaje o, como un niño de nueve años que vi en cierta ocasión, que comenzó a pasarse horas y horas moviendo rítmicamente una cuerda, que se metía en la boca si se intentaba quitársela y que, solo al cabo de mucho tiempo, confesó que lo hacía para que le aprobaran en el colegio, mejor dicho, para que no le suspendieran, porque estos rituales suelen ser de evitación de cosas desagradables.

Durante la pubertad aparecen preocupaciones obsesivas de tipo metafísico o filosófico como la existencia de Dios, el origen del hombre, la locura, el infierno, pero siguen persistiendo las anteriores y otras muchas, más o menos extravagantes, como el de un chico de catorce años que me confesaba angustiado que le invadía el pensamiento de que podía estrangular a su madre.

Estos dos últimos ejemplos son un exponente de lo que se llaman «obsesiones por contraste», es decir, que lo último que querrían hacer es precisamente el objeto de las mismas.

Y así multitud de ideas, que a los demás nos parecen extravagantes, pero que para ellos son de una certeza absoluta. ¿Qué les parece el caso de un niño de doce años que tenía miedo a comer por si la comida tuviera algún pequeño trozo de cristal, por haberse roto algún vaso cerca? En los niños, pero sobre todo en adolescentes, además de las ideas y de las compulsiones, puede verse lo que se conoce con el nombre de «carácter obsesivo», caracterizado por una meticulosidad y un orden tan excesivos, que se hace muy difícil convivir con ellos.

Una de las características de los niños y adolescentes obsesivos, que les diferencian de los obsesivos adultos, es la de que, así como éstos «rumian» sus ideas sin comunicárselas casi nunca a nadie, aquellos las exponen una y otra vez a los padres buscando que les liberen del suplicio de la idea o del acto impuestos, pero como éstos recurren al raciocinio para convencerles de lo infundado de los temores, no hacen sino aumentar su ansiedad, pues los primeros convencidos de lo infundado de su irracionalidad son los propios niños.

Uno de los casos en que con más crudeza se manifestaba lo último que acabo de describir, fue el de un adolescente de trece años, que obligaba a su madre a pasar dos y tres horas todas las noches junto a él, cogiéndole la mano cuando estaba ya acostado, para contarle sus obsesiones, con la esperanza de que ella se las disipara, terminando siempre con una crisis de ansiedad en que culpaba a la madre de lo que le pasaba.

Naturalmente no todas las obsesiones son tan intensas, hay toda una gradación. ¿Qué chico no ha sentido alguna vez el impulso de no pisar las rayas de una acera o quizá contar los escalones de una escalera? Y esto es absolutamente banal. Más importantes son ya los síntomas obsesivos aislados de los siete a diez años, pero también suelen pasar sin dejar ninguna huella, no así los que van estructurando una personalidad obsesiva, que se manifiesta ya con toda su fuerza en la adolescencia, en la que estas ideas y actos llegan a constituir una verdadera neurosis obsesiva.

Para terminar esta descripción de lo que son los trastornos obsesivo-compulsivos en estas edades, hay que alertar a los padres cuando éstos son muy intensos y duraderos, sobre todo a la edad de la adolescencia, pues pueden constituir los primeros síntomas de una psicosis que comienza.

Para su tratamiento hay que consultar a un especialista psiquiatra pues, aunque se debe hacer también una psicoterapia profunda y una terapia conductual, hay que recurrir en el 90% de los casos a un tratamiento con imipramina.